1、真的羚羊角雕件对光透视可见一条灰黑线直通角尖，俗称“通天眼”。
2、真的羚羊角雕件表面有环状轮嵴，以平握之舒适自然。
3、真的羚羊角雕件中下部有骨塞，取出骨塞可见骨塞表面有凸起角与角内面的凹陷正好吻合。无以上特征者均为假羚羊角。
4、用水浸泡变软者为明角伪制品；发粘者为鱼膘伪制品。
扩展资料：
羚羊角雕件的注意事项：
1、由于羚羊角物料的特点，羚羊角制品忌摔、忌拉、忌用力、另外还要避免接触热源，化学品等，以免对物件造成无法弥补的损坏。
2、羚羊角怕干燥，干燥会使其开裂，但也不能泡在水里，特别是热水，这样会使羚羊角的药用成分析出，注意保持湿度，平常用手把玩，也可以在冬季的时候擦拭橄榄油，以免干裂。
百度百科-羚羊角真假鉴别法东华门王府街东，崇文街西二里许，即灯市口地区。正月十五为上元节也叫元宵节，民间称为灯节。旧时北京人过灯节不仅要吃元宵，还要逛灯市。北京灯市由来以久，最盛在明代，那时皇帝还曾赐百官假十日以庆祝灯节，灯市放灯时男女老少倾城而出，远近游观者不下万人，灯市口之名便因灯市而起。灯市自每年正月初八日起至十八日止，其中以上元节这天最盛，因此又有十四日试灯，十五日正灯，十六日罢灯之讲。据记载，明朝灯的种类繁多，有纱灯、纸灯、麦秸灯、走马灯、五色明角灯等。灯上的绘画也丰富多彩，有百花如梅、兰、竹、菊、桂花、牡丹，鸟兽如凤、鸾、龙、虎等，还有鱼虫、十二生肖等等，无所不包、无所不有、无不颜色鲜美、无不形象逼真。同时，还有笙箫鼓乐表演和耍杂耍的，如蹬坛的、翻筋斗的、打碟子的。灯市上还有放烟火的，五颜六色的烟火与流光溢彩的明灯相映成辉，可谓火树银花不夜天。灯市上还有不少售卖百货的，所卖百货与庙市比有两多，一是纨素珠玉多，二是华丽妆饰多。不言而喻逛灯市的多以达官贵人和妇女儿童居多。到清朝雍正年间时，雍正皇帝曾下令内城禁止开戏院及旅店，商人迁出内城。京城灯市遂移至外城，主要在正阳门外及花儿市、菜市、琉璃厂等处。清朝灯市以正阳桥西廊坊为最，每到灯市开市，正阳门外大街各家商铺争挂新灯，其中以糕点铺灯最为美。清朝的灯种类在明朝灯基础上又增加了玻璃灯和西洋灯等。灯上所绘内容也更加丰富，还绘上了古今故事如《列国》、《封神》、《三国》、《西游》《水浒》等。清朝灯市上也有鼓乐和杂耍表演，烟花炮竹上较之明朝又花样翻新，匣炮、二踢脚、天地灯、八角子、飞天十响、五鬼闹判儿、炮打襄阳城等名目数不胜数。灯市上还有射灯虎即猜灯谜的游戏。灯谜一般都不太容易猜出，猜中者会以鲜果、小吃等作为奖赏。
永乐年间在今天的灯市口大街一带，形成了一条商业街，店铺聚集，喧闹非凡。每到正月初一至十六的晚上，这里的店铺酒楼都各自挂出彩灯，五颜六色，灯火通明，有纱灯、纸灯、麦秸灯、走马灯、五色明角灯等从白天喧闹的市场一下子变成一条绚烂夺目的灯街。其中以上元节这一天的灯火最盛，因此又有十四日试灯，十五日正灯，十六日罢灯之说，灯市口便因灯市得名。 一代名臣张居正在《元夕行》中对灯市多有赞美之辞：“今夕何夕春灯明，燕京女儿踏月行。灯摇珠彩张华屋，月散瑶光满禁城。”由此可以想像出当时的灯市场面是多么的壮观和迷人。 灯市口的灯市一直持续到清中叶，以后被移到前门外廊房，以及地安门和琉璃厂一带，灯市口大街便日趋冷落。民国以后，这里更加萧条，不仅无“灯”，就连“市”也消失了，只留下灯市口这一地名。直到解放以后，这一带才逐渐恢复了商业街的景象，但当年灯市的多彩景观却没有再现。20世纪90年代街两侧有柏宁顿商业中心、国际艺苑皇冠假日饭店、天伦王朝饭店、松鹤大酒店、景山学校等。胡耀邦、老舍等曾在灯市口西街居住。
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希望本篇文章《怎样鉴别羚羊角雕件的真假》能对你有所帮助！
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