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商品的价值是生产该商品的社会必要劳动时间决定的。
具有不同使用价值的商品之所以能按一定的比例相互交换，是因为它们之间存在着某种共同的可以比较的东西。可以比较的东西就是商品生产中的无差别的人类抽象劳动力。无差别的人类抽象劳动凝结在商品中，就形成了商品的价值。
社会必要劳动时间，在卡尔·马克思的《资本论》中是指“在现有社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下，制造某种使用价值所需要的劳动时间。”社会必要劳动时间获得了抽象劳动的量的规定性，而抽象劳动本身则表达为一定的社会劳动时间的差别。
社会必要劳动时间就是社会“平均必要劳动时间”。所谓平均必要劳动时间是当期新付出的劳动力变换的时间和前期转入的劳动时间的平均化、社会化、同一化，成为当期相同的劳动时间。
商品的价值在现实中，主要通过价格来体现。
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社会必要劳动时间与价值量
社会必要劳动时间对价值量的决定，还存在着一个有效劳动与无效劳动的问题。只有有效劳动才能转化为社会必要劳动时间，形成商品的价值。因此，只有肯定高效劳动能够创造更多的价值量，才能为论证质量差价提供理论依据。
从国际角度看，在商品和服务的国际交换中，国际价格的基础是国际价值，其价值量是由国际的社会必要劳动量决定的，或者说，是由世界劳动的平均单位来计量的。也就是说，劳动和劳动价值理论在国际贸易和国际经济运行中同样起作用。
随着经济全球化的发展，尤其是我国加入世贸组织后，认识这一点具有重要意义。国际市场价值的形成以市场经济全球化、交换全球化为壁垒、无不公平交换为前提。而这些又是以全球生产力发展水平“平衡化”和经济发展水平差距缩小为条件的。
参考资料：
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社会必要劳动时间与个别劳动时间有关系吗？
简单劳动为尺度。
社会必要劳动时间是以简单劳动为尺度的。简单劳动是指在特定社会条件下，普通劳动者在平均劳动熟练程度和劳动强度下所需的劳动时间。是衡量商品价值的基本标准之一。
社会必要劳动时间与个别劳动时间没有关系。
生产商品的劳动时间有个别劳动时间和社会必要劳动时间之分。所谓个别劳动时间是指生产同种商品的不同生产者生产这一商品各自所需要的时间，它们是各不相同的。而社会必要劳动时间则是指在现有社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下，生产某种使用价值所需要的劳动时间。这一劳动时间是通过生产同种商品的下同生产者之间的竞争实现的。正是这一社会必要劳动时间决定了商品价值量的大小。
商品生产者的个别劳动（时间）能不能得到社会承认，取决于其个别劳动时间与社会必要劳动（时间）的比较，具体表现为其生产的产品能不能售卖出去。从这个意义上说，个别劳动的社会性质是通过商品的交换来体现的。
生产商品的劳动还有简单劳动和复杂劳动的区分。
简单劳动是指不须经过专门训练和培养，一般劳动者都能胜任的劳动。而复杂劳动则是指需要经过专门的训练和培养、具有一定的文化知识和技能的劳动者才能从事的劳动。在同样时间里，复杂劳动创造的价值量等于倍加的或自乘的简单劳动创造的价值量。
如上所述，商品的价值量取决于生产商品所需的社会必要劳动时间，而社会必要劳动时间是以简单劳动为尺度的，复杂程度不同的劳动所生产的不同种类商品价值量的确定，是通过把一定量的复杂劳动化为多倍的简单劳动来实现的。这种转化不是商品生产者自觉完成的，而是在商品生产者背后由自发的社会过程实现的。
当然，复杂劳动和简单劳动的区分是相对的。在一定条件下的复杂劳动，在另外的条件下可能就是简单劳动。
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社会必要劳动时间的决定：
商品的最后形成是交换，换句话说交换是商品形成的最后机制。商品形成的过程就是具体劳动的过程，就是商品形成的必要劳动过程，也是商品形成中必要劳动向社会必要劳动时间转换靠拢的过程。
社会必要劳动时间即价值量，在没有成交之前是不确定的。交换完成之际，就是商品形成之际，也是商品中社会必要劳动时间确定之时。
由于社会中商品交换是每时每刻地进行，是在无数次地不断进行，所以每个商品的社会必要劳动时间都是不一样的。任何一个商品的社会必要劳动时间即价值量，都是在交换完成之际，由当时社会的所有交换共同决定的。
正如马克思所说：“人们使他们的劳动产品彼此当作价值发生关系，不是因为在他们看来这些物只是同种的人类劳动的物质外壳。恰恰相反，他们在交换中使他们的各种产品作为价值彼此相等，也就使他们的各种劳动作为人类劳动而彼此相等。他们没有意识到这一点，但是他们这样做了。”
这就是说，商品价值量相等是通过交换完成的，但是绝不能把交换看成偶然的个别机制，商品社会必要劳动时间是社会性的，它不是偶然决定的，而是由社会交换机制决定的。马克思说：“在私人劳动产品的偶然的不断变动的交换关系中，生产这些产品的社会必要劳动时间作为起调节作用的自然规律强制地为自己开辟道路，就像房屋倒在人的头上时重力定律强制地为自己开辟道路一样。”
总而言之，每个商品中都隐藏着作为价值量的社会必要劳动时间，这个社会必要劳动时间被马克思探到了，但是马克思没能抓住它，指认出来。但马克思知道，这个社会必要劳动时间是存在的，对此他深信不疑。马克思尤其指出，这个社会必要劳动时间不是由偶然的个别交换形成的，而是由社会无数次的交换决定的，是自己在开辟道路，而不是相反。
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